Tu dici Ramadan, io dico Ramzan

Ramadan è una parola araba e si pronuncia con la d, non la z.

Ma l'appello a cancellare ogni traccia dell'Islam saudita in nome dell''indianità' è un altro tipo di intolleranza.

Il 30 giugno, il primo giorno del Ramadan, la mia bacheca di Facebook si è trasformata in un collage di immagini, grafici e messaggi di stato che annunciavano l'inizio del mese sacro musulmano. Il messaggio Ramadan Mubarak, scritto calligraficamente sullo sfondo di un minareto o di una mezzaluna o di un mazzo di datteri, è stato condiviso da molti dei miei amici appartenenti a diverse fedi e che vivono in diverse parti del mondo, compresa l'India.

Aspetta, come può qualcuno che vive in India, ed è indiano, dire mai Ramadan? Questo è stato un punto sollevato da un amico di Facebook (non un amico della vita reale), quando ha pubblicato, Aap sabhi ko Ramadhan, Ramadan nahi - sirf saada, sachcha, hindustani 'Ramzan Mubarak'! In inglese, intendeva dire 'Vi auguro non il Ramadan, ma solo il semplice, vero indiano Ramzan Mubarak'. In seguito ha anche suggerito che coloro che preferiscono d su z sono seguaci dell'Islam saudita e che scegliere Ramadan su Ramzan non è solo una preferenza ortografica, ma una decisione politica di favorire gli arabi rispetto ai persiani!
Nonostante abbia espresso chiaramente la sua repulsione per il Ramadan nel suo post sulla bacheca, molte persone le hanno ancora augurato Ramadan Mubarak nei loro commenti.

Ramadan è una parola araba e si pronuncia con la d, non la z. Ma in persiano o urdu, la z sostituisce la d. L'inglese americano e britannico usano il Ramadan, mentre i quotidiani in lingua inglese in India usano entrambe le grafie. In India, la maggior parte delle persone dice Ramzan quando parlano Urdu/Hindi, ma molti ora preferiscono usare il Ramadan almeno quando parlano in inglese. È una tendenza che ha preoccupato diversi musulmani di sinistra che temono la saudita o arabizzazione o wahabizzazione dei musulmani indiani. Non è raro vedere tali musulmani dichiarare la loro fedeltà all'ISLAM INDIANO (sì, scritto in maiuscolo) sul loro bios Twitter. Inoltre, non è raro vedere seguaci dell'Islam indiano rimproverare i compagni musulmani indiani per aver detto Allah hafiz invece di Khuda Hafiz e per aver rotto il digiuno durante il Ramadan, non a Ramzan.

Quando i seguaci dell'Islam indiano rimproverano i musulmani indiani per aver divagato dalla loro cosiddetta versione della fede, non sono diversi dai fondamentalisti indù che chiedono che la cultura indiana sia seguita nelle nostre arti, e dalla polizia morale che maltratta gli amanti per le manifestazioni pubbliche di affetto a San Valentino. Questi esempi possono sembrare estranei ma hanno un tema singolare: l'intolleranza verso tutto ciò che viene percepito come non indiano.

Chi decide cosa è indiano? E qualcuno potrebbe per favore definire l'Islam indiano? Sicuramente, i musulmani indiani sono diversi come l'India stessa, quindi non dovrebbe esserci un Islam Tamil, un Islam Bihari, un Islam del Kashmir, ecc? Forse ci sono tante versioni dell'Islam quante sono le varietà di biriyani cucinate in tutta l'India? Alcuni seguaci dell'Islam indiano suggeriscono che il ramo sufi della religione, che emerse nella lontana Turchia ma trovò molti seguaci in
il subcontinente, è l'unica forma pacifica dell'Islam. Coloro che non seguono i rami sufi/barelvi sono soprannominati arabizzati, puritani, wahabiti e certamente non seguaci dell'Islam indiano.

Per quanto poco chiari siano i seguaci dell'Islam indiano su ciò in cui credono, sono assolutamente certi di ciò in cui non credono. Tutto ciò che è arabo, e quindi il loro pignolo per Allah Hafiz e il Ramadan. Dimenticano convenientemente che l'Islam venne per la prima volta in India attraverso i commercianti arabi che arrivarono sulle coste del Kerala. Quelli erano tipi pacifici, a differenza degli eserciti predoni che erano venuti dall'Asia centrale e parlavano persiano, la lingua preferita dei seguaci dell'Islam indiano.

Ma non è la storia di cui sono preoccupati i seguaci dell'Islam indiano, è l'attuale influenza arabo-saudita-wahabita che li ha agitati. Certo, il mondo arabo è in subbuglio, con crisi in Iraq, Siria e Palestina che non hanno fine. Certo, ci sono l'ISIS, al-Qaeda e Hamas, tutti militanti arabi armati che, tra l'altro, uccidono sfortunati civili arabi. Ma ci sono anche i pacifici Emirati Arabi Uniti, Kuwait, Qatar, Bahrain e Oman, paesi che ospitano più stranieri dei propri cittadini e hanno templi e chiese insieme alle moschee. Questo non parla di tolleranza araba? Per quanto riguarda l'Arabia Saudita, è intollerante a tutte le fedi tranne all'Islam sunnita, ma il regno ospita persone di diverse nazionalità. Ci sono più espatriati indiani in quel paese che altrove, e molti di loro non sono musulmani.

Quindi, nel tentativo di dimostrare il nostro patriottismo e laicità, non denigriamo gli arabi e i musulmani indiani che preferiscono l'arabo al persiano o che non visitano i santuari sufi. Se i seguaci dell'Islam indiano pensano che la loro posizione anti-araba e pro-Sufi li renda più laici e patriottici agli occhi degli indiani non musulmani, si sbagliano. Quasi tutti i miei amici indù mi hanno augurato il Ramadan Mubarak e non si preoccupano della mia preferenza per il Ramadan rispetto a Ramzan. Infatti, poiché Ramadan è usato anche dagli occidentali, molti giovani pensano che il termine sia più cool di Ramzan. La loro preferenza non ha nulla a che fare con l'arabo contro il persiano/urdu.

Alla fine, si tratta della libertà di scegliere di parlare, di scrivere una parola nel modo che preferisci. E nell'India democratica non c'è posto per l'intolleranza contro l'esercizio di tali libertà. A proposito, dico Khuda Hafiz e Ramadan Mubarak. Quindi, sono un seguace dell'Islam indiano o dell'Islam saudita? Liberiamo il musulmano indiano da tali domande inutili.

irena.akbar@expressindia.com