L'empio Pir

La giostra e la collusione tra preghiera e potere in Pakistan

chierici religiosi, potere politico, potere politico, legge indiana della sharia di pmln, lega musulmana del pakislam, pakistan, religione in pak, pir, religione in pakislam, opinione espressa indianaLa giostra e la collusione tra preghiera e potere in Pakistan. (Immagine a solo scopo rappresentativo/Reuters)

Il Pakistan dice che è uno stato ideologico, ma quando Pir Hameeduddin Sialvi esce dalla sua tana a Sial Sharif, Sargodha, Punjab, con la barba pesante, i denti marci e l'aspetto medievale, sembra un manicomio liberato. Questo è ciò che questo uomo di 90 anni ha scatenato quando è uscito nel gennaio 2018 e ha detto che lui e i suoi discepoli avrebbero abbattuto il governo della Pakistan Muslim League (PMLN) a meno che non immolasse un paio dei suoi leader che hanno offeso il Santo Profeta PBUH dalle loro dichiarazioni. Poi, il 7 febbraio, in un vergognoso anti-climax, è stato rivelato che al grande Pir era stata offerta una tangente per mettere in scena la sua pia campagna.

Scoppiò l'inferno quando una legislazione proposta dal governo PMLN ometteva solennemente il mondo nella bozza di un giuramento che dichiarava il Santo Profeta come l'ultimo profeta. I monoteismi si sono scontrati tra loro quando la fede più antica nega la profezia della nuova fede. Quando Cristo è apparso, gli ebrei hanno maledetto i cristiani; quando è apparso Muhammad PBUH, sia gli ebrei che i cristiani hanno pianto finto e si sono accontentati di una vendetta che continua. Il Pakistan ha apostatato la comunità ahmadi dopo aver pensato che un profeta fosse venuto in mezzo a loro. Pir Sialvi voleva punire il governo del PMLN per essersi ammorbidito con gli apostati.

Sialvi ha peso con il PMLN perché molti dei MNA (Membro dell'Assemblea Nazionale) e MPA (Membri dell'Assemblea Provinciale) in carica sono suoi discepoli. E Sial Sharif di Sargodha è una base politica della Lega Musulmana. Nell'ultima settimana di gennaio, dopo una serie di proteste di piazza nelle città della sua divina diocesi, era esausto e ha dovuto essere aiutato a uscire dalla sua protesta.

Il Pakistan è entrato in conflitto con gli Amanti del Profeta che sembrano buffi ma che possono radunare grandi folle rurali che marciano nelle città odiando il lusso della vita peccaminosa. L'anno scorso, la Bestia Barelvi ha fatto coming out come Tehreek Labbaik Ya Rasool Allah (Eccomi O Santo Profeta!) non l'ha fatto, ma ha causato una spaccatura tra l'onnipotente esercito e il governo eletto paralizzato dalla Corte Suprema per non essere sadiq (verità) e ameen (onesto) come il profeta PBUH ai sensi dell'articolo 62 della Costituzione.

Ci sono troppi capi religiosi ricchi senza niente da fare che odiano la democrazia come un sistema alieno costretto alla gente a portarli via dall'Islam. Si ingrassano nei santuari che costellano la campagna del Pakistan e un tempo erano il benefico deposito di fachiri che cantano e ballano, incorporati nella cultura della convivenza pacifica dell'Asia meridionale. Immaginate se il custode del santuario di Nizamuddin Auliya radunasse i suoi discepoli e marciasse su Nuova Delhi minacciando l'annientamento universale.

I santi pacifici in Pakistan sono stati radicalizzati nelle proteste di piazza dopo aver visto come i mujaheddin transfrontalieri del marchio Deobandi sono stati celebrati. Mentre il primo ministro deposto Nawaz Sharif appassiva sotto gli attacchi di Barelvi, suo genero semianalfabeta, un ex ufficiale dell'esercito, si unì ai suoi aguzzini per evidenziare l'insulto che il governo Sharif aveva offerto al Santo Profeta PBUH.

Pir Hameeduddin Sialvi alias Shaikh-ul-Islam, con l'aria stanca dopo diverse settimane di sfida di strada, ha finalmente interrotto la sua campagna per far rispettare con la forza la sharia - che dovrebbe già essere incorporata nella Costituzione - e punire gli insultatori del Profeta PBUH. Ha ceduto al Primo Ministro del Punjab Shahbaz Sharif a Sargodha nell'ultima settimana di gennaio dopo che Sharif ha accettato di formare un comitato per esaminare le sue richieste (sic).

La vicinanza al potere era seducente. Il primo ministro farà molte concessioni a Sialvi per ravvivare la sua autorità a Sargodha. Quando le sue pedine (richieste di concessione) diventano effettive, anche il potere della sua preghiera diventa più efficace. Faranno rete più devoti con casi bloccati con la burocrazia del Punjab a Lahore. Sempre più leghisti musulmani andranno al santuario e piegheranno il ginocchio per essere promossi all'attenzione di Shahbaz Sharif, che permetterà a parte del suo potere di devolvere a Sial Sharif. Tutti vincono tranne il Pakistan.