Slogan come 'La Ilaha IlAllah' restringono la portata delle proteste anti-CAA

Quando innalziamo uno slogan in cui affermiamo che non c'è altro Dio all'infuori di Allah, il versetto che è la spina dorsale della fede di un musulmano, e anche il versetto che un non musulmano recita quando si converte all'Islam, ci allontaniamo automaticamente dalle persone che lo fanno non credere nel nostro Allah.

atto di modifica della cittadinanza, caa, proteste caa dei musulmani, notizie espresse indiane, proteste caa, proteste nrc, proteste nrc, proteste dellUn folto gruppo di manifestanti grida slogan e protesta contro il CAB al Jantar Mantar a Nuova Delhi. (Foto espressa: Tashi Tobgyal/File)

Essendo uno studente della Aligarh Muslim University, ho assistito da vicino alla sequenza degli eventi del 9 dicembre 2019, fino a quando i manifestanti sono stati brutalmente aggrediti. Tuttavia, l'agitazione nel paese continuò con raddoppiato fervore. Ultimamente, c'è stata una divisione tra i manifestanti dopo il video in cui sono stati sollevati slogan come Tera mera rishta kya, La Ilaha IlAllah, e soprattutto dopo il tweet di Shashi Tharoor che condanna l'estremismo islamico.

In risposta all'articolo di Irena Akbar ' Perché protesto come musulmano? ' (IE, 3 gennaio), direi che possiamo solo aspettarci di ottenere il sostegno della maggioranza facendo di questo movimento un movimento laico. Mantenere le proteste laiche non implica lasciare la mia identità musulmana a casa; significa solo combattere come indiani e creare uno spazio dove un non musulmano può lanciare gli stessi slogan con i musulmani.

Quando innalziamo uno slogan in cui affermiamo che non c'è altro Dio all'infuori di Allah, il versetto che è la spina dorsale della fede di un musulmano, e anche il versetto che un non musulmano recita quando si converte all'Islam, ci allontaniamo automaticamente dalle persone che lo fanno non credere nel nostro Allah. Lo slogan non minaccia il pluralismo e la diversità dell'India ma esclude solo altre comunità che hanno combattuto con i musulmani, come indiani, contro l'attuale regime. Le proteste avviate da AMU e Jamia Millia Islamia sono diventate un movimento nazionale. Questo è innegabilmente un movimento di fronte musulmano, ma non deve e non deve assumere la forma di un movimento tutto musulmano.



La CAA prende di mira direttamente i musulmani indiani. Un musulmano indiano, per salvare la sua identità indiana, dichiara innanzitutto incostituzionale la legge. Quando lo fa, diventa naturalmente una crisi nazionale, perché la Costituzione appartiene a tutta l'India. Quindi, il movimento non può essere limitato ai soli musulmani. Il pluralismo dell'India sarà ripristinato quando una donna musulmana che indossa un hijab, un sikh con il suo turbante e un cristiano con la sua croce cammineranno insieme, per i musulmani.

Akbar cita la dichiarazione di Hannah Arendt: Se uno viene attaccato come ebreo, deve difendersi come ebreo. Non come un tedesco. Direi che viene messa in dubbio la cittadinanza di un musulmano, non la sua identità religiosa. Pertanto, la situazione richiede l'affermazione di un musulmano indiano della sua identità indiana, perché il punto cruciale dell'intera resistenza è proteggere l'India laica.

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L'affermazione dell'identità musulmana è accettabile e necessaria, e slogan come Allah-u-Akbar e La Ilaha IlAllah devono essere cantati quando lo stato attacca la fede dei musulmani. L'islamofobia richiede un movimento di emancipazione musulmana, ma ora non è il momento giusto per farlo. Una manifestazione in cui i musulmani camminano da soli diventa una manifestazione tutta musulmana. Proprio come io, una donna musulmana, preferirò non cantare Jai Shri Ram' o Gesù, figlio di Dio, anche se sostengo sinceramente la loro causa; non possiamo aspettarci che cantino La ilaha IlAllah anche se sono contro la CAA.

Infine, sebbene i musulmani innalzino slogan con innocuo fervore emotivo, siamo estremamente vulnerabili alla violenta resistenza comunitaria e finiremo per affrontarla da soli. Le recenti violenze sugli studenti da parte della polizia UP e della polizia di Delhi sono la testimonianza del fatto che allo stato non interessa la vita dei musulmani. Se dobbiamo lottare contro l'alterità dei musulmani, dovremmo assicurarci di non contribuire ulteriormente ad essa e piuttosto cercare di colmare il divario. Rendere più evidente la divisione comunitaria andrà a beneficio solo del BJP e dell'RSS che prosperano sull'animosità comunitaria.

L'idea di una nazione non potrebbe mai essere disegnata come un'idea assoluta in India. L'idea di una nazione di Sir Syed Ahmad Khan implicava la supremazia musulmana, il Congresso sosteneva una società libertaria sociale, democratica e civile mentre Jinnah da essere il più grande sostenitore dell'unità indù-musulmana si rivolse alla sua teoria delle due nazioni. Nel 21° secolo, l'India è ciò che ne facciamo.

Questo articolo è apparso per la prima volta nell'edizione cartacea il 13 gennaio 2020 con il titolo 'Non solo come musulmani'. Lo scrittore studia storia e letteratura alla Aligarh Muslim University.