Rimpicciolire la nazione

Dal Medio Oriente alla Malesia, gli stati musulmani stanno “espellendo” elementi minoritari

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È vero che il 93 per cento delle donne malesi è circonciso e che la più alta autorità religiosa della Malesia ha emesso una fatwa nel 2009 che richiedeva il taglio di tutte le donne musulmane? Questo è apparso in The Express Tribune del Pakistan (20 febbraio 2015) ed è difficile da digerire. Ma un mio cugino, che un tempo viveva abbastanza normale qui a Lahore ma è impazzito dopo essere diventato cittadino britannico a Liverpool, mi ha scritto per dirmi che l'Islam in realtà consente la mutilazione genitale femminile.

Anni fa, il grande leader della Malesia Mahathir bin Mohamad ci disse a Lahore che il suo paese non poteva permettersi di seguire il Pakistan nell'imporre leggi primitive sull'hudood che riducevano alla metà la testimonianza dei non musulmani e delle donne. Oggi, il premier malese Najib Razak afferma che il suo Paese è moderatamente islamico. Ma altri dicono che sta lasciando che lo stato diventi islamico perché gli elementi islamisti nel suo partito sono troppo forti. E ha usato il famigerato atto di sedizione del paese per incarcerare i suoi avversari perché rifiutano l'hudood.

Se la Malesia percorre questa strada familiare, perderà alcuni attributi fondamentali del moderno stato-nazione e sarà d'accordo con il resto del mondo musulmano. Ironia della sorte, gli stati-nazione perdono la parte nazionale dopo aver espulso elementi di minoranza e, in qualche modo, le donne. Le menti primitive identificano una nazione con un'identità. Questo è successo al Pakistan. La regione balcanica lo ha fatto per prima, con i suoi nazionalisti che affermano che lo stato periodicamente espelle la sua spazzatura.

È spazzatura musulmana che vediamo negli stati che i musulmani hanno creato come stati-nazione, che sbagliano completamente la parola nazione? In qualche modo le donne ottengono un duro affare in questo processo di rimozione delle minoranze dalla nazione. La Malesia si sta spostando dove il Pakistan, e forse il Bangladesh, sono già arrivati? Quella che sembra essere una riforma islamica in Malesia ora finirà per far espellere cinesi e indiani come spazzatura. Anche il Pakistan sotto Zulfikar Ali Bhutto lo fece nel 1974, con il pretesto di purificare l'identità musulmana. Oggi è sempre più uno Stato senza nazione.

In The Ahmadis and the Politics of Religious Exclusion in Pakistan (2015), Ali Usman Qasmi rivela ciò che può essere paragonato a ciò che sta attraversando Najib Razak: la Bhutto ha convinto il parlamento ad apostatare i musulmani ahmadi. Era guidato, come Razak, da uno strano impulso interno a cui i musulmani alla fine soccombono. Oggi il Pakistan sta uccidendo gli sciiti, la prossima spazzatura che lo stato vuole espellere. Ciò che Nusrat Bhutto ha colto intuitivamente sul futuro del Pakistan è stato perso da un Bhutto di sinistra nella sua ossessione per lo stato-nazione come lo ha capito. Oggi, gli sciiti vengono massacrati mentre altri musulmani spazzatura, come gli ismailiti, sono i prossimi in fila. I non musulmani sono presi di mira dalla legge sulla blasfemia. Chi può scappare lascia il Pakistan. Chi non può è vittima di uno stato che espelle la sua spazzatura.

In Bangladesh, una laica Sheikh Hasina Wajed governa uno stato impazzito per l'Islam. Alcuni dicono che un fondamentalismo salafita finanziato dall'estero ha reso intollerante la società bengalese, ma il fatto è che lo stato del Bangladesh ha iniziato a espellere la sua spazzatura subito dopo la sua liberazione dal Pakistan. Mujibur Rahman non ha potuto fermare l'espulsione degli indù e non ha potuto ripristinare le proprietà sottratte

da loro dai musulmani. Oggi, un Bangladesh islamizzato sta rapidamente diventando uno stato senza nazione.

In Medio Oriente, gli stati musulmani, imposizioni imperiali artificiali, avrebbero dovuto diventare nazioni dopo aver vissuto insieme per mezzo secolo. L'evangelismo democratico occidentale li ha separati. L'Iraq, dice Fareed Zakaria, non è più uno Stato. Una volta, la Turchia kemalista era il modello. M.A. Jinnah ha tenuto la biografia di Mustafa Kemal sotto il cuscino; Allama Iqbal pensava che la Turchia laica fosse il nuovo modello per i musulmani. Oggi, un turco arrabbiato chiamato Recep Tayyip Erdogan sta riportando la nazione dove le comunità devono soffrire per consentire allo stato di ripulirsi. Pensavo che non ci fossero sciiti in Egitto, ma ora la notizia è che gli egiziani li trovano e li picchiano perché sono diversi.

La fede musulmana si è riaffermata e vuole rimanere immutata, anche se lo stato moderno muta per sopravvivere. In Africa e in Medio Oriente, i musulmani non sono in grado di far fronte al cambiamento. Ora, i musulmani della Malesia e dell'Indonesia potrebbero essere trascinati in questa nuova crisi.

Lo scrittore sta consultando l'editore, 'Newsweek Pakistan'