Sulla crescita della popolazione musulmana, Mohan Bhagwat si sbaglia

L'evidenza empirica e l'esperienza storica chiariscono che è lo sviluppo economico, o la sua mancanza, a determinare i tassi di crescita della popolazione, non l'identità religiosa

Il capo dell'RSS Mohan Bhagwat (foto d'archivio: PTI)

Il capo della RSS Mohan Bhagwat è, forse, l'attore non statale più influente in India oggi. Mukesh Ambani potrebbe doversi accontentare del secondo posto. Bhagwat è un parlatore disinvolto e, a volte, i suoi stessi fanti indù Hindutva vengono confusi dalle sue dichiarazioni a favore dei musulmani. Alcune delle sue affermazioni indicano che egli vuole allontanarsi lentamente e gradualmente dalle caratteristiche essenziali dell'ideologia Hindutva, come enunciato da V D Savarkar e M S Golwalkar. A suo merito, molto rapidamente e senza soluzione di continuità, cerca di ritrattare la sua posizione facendo una dichiarazione che dimostri che è ancora saldamente radicato nel progetto Hindutva originale. Di conseguenza, i liberali e gli intellettuali laici si rifiutano di credergli o danno molto credito alle sue dichiarazioni pro-musulmane. In qualità di insegnante, questo autore crede nell'interazione con il capo RSS. Di conseguenza, non c'è alcuna esitazione nell'apprezzarlo né nel sottoporre le sue dichiarazioni a un esame critico.

Mentre pubblicava un libro a Guwahati, il capo della RSS ha cercato di assicurare ai musulmani che il Citizenship Amendment Act (CAA) non ha nulla a che fare con la loro cittadinanza e mira semplicemente ad aiutare le minoranze perseguitate in Pakistan e Bangladesh, dal momento che il patto Nehru-Liaquat su la protezione delle minoranze non è stata onorata dai nostri vicini. Perché l'Afghanistan sia stato incluso nel CAA, che non era parte del suddetto patto, non è stato chiarito da Bhagwat. Allo stesso modo, il motivo per cui l'espressione importantissima — persecuzione religiosa — manca dal CAA non è stato spiegato da lui.

Inoltre, la vera ansia dei musulmani non riguardava il CAA ma il NRC, e le conseguenze di una possibile esclusione da esso per assenza o discrepanza nei documenti. Ci sono persone in Assam con 11 o 15 documenti, compresi i documenti catastali prima dell'indipendenza, che sono state escluse dall'NRC.

Ma la dichiarazione più controversa di Bhagwat a Guwahati riguardava la decisione dei musulmani di aumentare la loro popolazione dagli anni '30. Il capo della Rss non ha citato alcuna campagna di massa lanciata da M A Jinnah o dalla Lega musulmana che esortasse i musulmani a produrre più bambini. Non ci sono prove che il clero musulmano abbia iniziato un tale movimento, sebbene alcuni ulema si fossero opposti ai metodi di sterilizzazione permanente.

In effetti, alcuni fatti potrebbero effettivamente essere citati per corroborare la dichiarazione del capo dell'RSS. Ad esempio, mentre la popolazione musulmana era di 31,2 milioni, come registrato nel censimento del 1921, con un tasso di crescita dell'1,29 per cento, è salita nel tempo a 35,8 milioni con un tasso di crescita del 14,75 per cento. Ma poi il diavolo è sempre nei dettagli. Il tasso di crescita indù era di meno 0,68 nel 1921 e anch'esso registrò un massiccio aumento con un tasso di crescita del 10,54 per cento. L'influenza spagnola del 1918 potrebbe aver contribuito ai bassi tassi di crescita sia degli indù che dei musulmani nel 1921.

Nel censimento del 1941, il tasso di crescita indù è sceso al 6,19 per cento, ma il tasso di crescita musulmano è salito al 18,43 per cento. Bhagwat potrebbe aver tenuto a mente solo questi due dati del censimento. Ma per ottenere il quadro completo, sono necessari più fatti. Nel 1951, gli indù hanno registrato un impressionante tasso di crescita del 27,36%, ma il tasso di crescita dei musulmani è sceso al 16,5. La partizione potrebbe aver contribuito all'aumento e alla diminuzione dei tassi di crescita.

Nel 1961, mentre il tasso di crescita indù era di 20,75, il tasso di crescita musulmano salì drasticamente a 32,48. Questo aumento non era certamente dovuto a sforzi concertati della comunità, della sua leadership o del clero. Infatti, nel censimento del 1971, il tasso di crescita dei musulmani è sceso da 32,48 a 30,78. Da allora, è in calo a ogni censimento. Se confrontiamo i tassi di crescita di tutte le comunità nel censimento del 2001 e del 2011, il calo più netto e ripido è stato registrato dalla comunità musulmana, da 29,52 a 24,60. Il tasso di crescita indù è diminuito solo marginalmente da 19,92 a appena 17,75.

Anche il National Family Health Survey (2014) ha rilevato che il tasso di fertilità musulmano per donna è diminuito più del tasso di fertilità indù. Il tasso di fertilità musulmano in Kerala, Karnataka e Andhra Pradesh si attestava rispettivamente a 2,3, 2,2 e 1,8, molto più basso del tasso di fertilità delle donne indù in Bihar, Rajasthan e UP rispettivamente a 2,9, 2,8 e 2,6.

Stati e territori dell'Unione con una grande popolazione musulmana danno un'idea più chiara dei miti perpetuati dalla destra indù. Lakshadweep, Jammu e Kashmir, Assam, West Bengal e Kerala hanno registrato tassi di crescita molto incoraggianti rispettivamente di 1,1, 1,3, 3,3, 1,8 e 1,9. I musulmani hanno raggiunto l'auspicabile tasso di fertilità sostitutiva (2,1) in Tamil Nadu, Andhra Pradesh e Odisha ed è probabile che raggiungano quel punto di riferimento nel prossimo censimento in Kerala, Bengala occidentale, Gujarat, Karnataka e Chhattisgarh.

Bhagwat deve usare la sua influenza per dire all'amministratore di Lakshadweep e ai primi ministri di UP e Assam che non c'è più alcun interesse statale coercitivo a introdurre una legge coercitiva sui due figli. In nessun momento la differenza nella fertilità indù e musulmana è stata superiore a 1,1 bambini. Oggi è un insignificante 0,40.

Il capo della RSS deve convincere i fanti dell'Hindutva che il tasso di fertilità non ha nulla a che fare con la religione e ha a che fare con l'istruzione e la prosperità. I primi tre paesi con il più alto tasso di fertilità al mondo sono Niger, Angola e Repubblica Democratica del Congo. Tutti e tre sono poveri e due di loro hanno una massiccia maggioranza cristiana. I prosperi paesi musulmani presentano un quadro completamente diverso. Pertanto, i tassi di fertilità in Arabia Saudita, Turchia ed Emirati Arabi Uniti nel 2021 sono rispettivamente 2,2, 2,07 e 1,38.

Anche in Pakistan, il tasso di fertilità è sceso da 6,6 nel 1971 a 3,4 nel 2020. Il tasso di fertilità in Bangladesh è sceso da 6,2 nel 1981 a 2,3 nel 2020. Il tasso di fertilità dipende dai livelli di reddito. Pertanto, i paesi a basso reddito hanno alti tassi di fertilità di quattro, il tasso dei paesi ad alto reddito medio è 1,9 e i paesi ad alto reddito a partire da 1,7.

Nel 1800 la popolazione mondiale era di un miliardo e oggi è di 7,7 miliardi. Il raddoppio più rapido della popolazione mondiale è avvenuto tra il 1950 e il 1987, da 2,5 miliardi a cinque miliardi in soli 37 anni.

Uno è rimasto scioccato nel vedere il capo dell'RSS nel 2016 esortare gli indù ad aumentare la loro popolazione; ha chiesto loro quale legge impedisce loro di avere più figli. Anche il deputato del BJP Sakshi Maharaj nel 2015 ha esortato le donne indù a produrre quattro bambini. Un altro influente deputato del BJP, Surinder Singh, ha fatto un passo avanti e ha ordinato alle povere donne indù di produrre cinque figli. Queste dichiarazioni minano completamente l'agenzia delle donne indù.

Ci sono state dichiarazioni simili fatte dopo gli anni '30 da Jinnah o da altri importanti leader musulmani e gli ulema sono la questione controversa. Se gli indù di oggi non prestano molta attenzione a queste chiamate per produrre più bambini, perché qualcuno dovrebbe pensare che i musulmani dopo gli anni '30 abbiano obbedito obbedientemente a simili chiamate, se effettivamente sono state fatte?

Il controllo della popolazione è davvero un obiettivo desiderabile, ma il tempo per seguire la via cinese è passato da tempo. Oggi, l'India è vicina a raggiungere il tasso di sostituzione della popolazione e dobbiamo valutare il nostro capitale demografico. Il governo Modi nel 2020, in una dichiarazione giurata, ha dichiarato alla Corte Suprema che l'esperienza internazionale mostra che qualsiasi coercizione ad avere un certo numero di figli è controproducente e porta a distorsioni demografiche. Da dove, quindi, i governi statali dell'UP e dell'Assam ottengono il coraggio di andare contro l'attuale governo centrale e la politica demografica nazionale del governo Vajpayee del 2000?

(Lo scrittore è il vice-rettore della NALSAR University of Law, Hyderabad. Le opinioni sono personali)