L'India ha bisogno di rivisitare la vita e gli insegnamenti di MS Golwalkar per realizzare il suo potenziale

L'India ha visto diverse sfumature della vita degli asceti. Questi grandi uomini non vivevano solo per se stessi, ma dedicavano il loro essere alla società e all'umanità. Golwalkar è tra i simboli più importanti di una vita così disinteressata.

M S Golwalker, M S Golwalker guruji, rss, M S Golwalker rss, Keshav Baliram Hedgewar, bhu, Sri Aurobindo, swami vivekanand, Ramakrishna Paramahansa, indian express newsM S Golwalkar ha dato un contributo indimenticabile alla società e alla costruzione della nazione, continuando a vivere come un asceta. (Fonte: Wikimedia Commons)

Molti in India osservano il 19 febbraio come un giorno per commemorare un vero patriota e uno dei più grandi intellettuali indiani: Madhav Sadashiv Golwalkar.

Golwalkar, ricordato con affetto come Guruji, ha dedicato la sua vita al risveglio dei sentimenti nazionalistici radicati nella filosofia di Swami Vivekananda, Ramakrishna Paramahansa e Sri Aurobindo. Guruji ha dato un contributo indimenticabile alla società e alla costruzione della nazione, continuando a vivere come un asceta.

L'India ha visto diverse sfumature della vita degli asceti. Questi grandi uomini non vivevano solo per se stessi, ma dedicavano il loro essere alla società e all'umanità. Guruji è tra i simboli più importanti di una vita così disinteressata. Il suo intero viaggio è un racconto degli innumerevoli sacrifici e contributi alla costruzione della nazione. Nato nel 1906, Guruji ha completato i suoi Master presso la Banaras Hindu University (BHU) con una prima divisione. Ha poi preso l'ammissione in un istituto di Chennai per la ricerca. Tuttavia, fu costretto a rinunciare alla sua ricerca a metà strada a causa di vincoli finanziari. Successivamente, iniziò ad insegnare in BHU e presto divenne famoso come Guruji. Mentre Golwalkar insegnava alla BHU, Pandit Madan Mohan Malviya rimase profondamente attaccato a lui.



Opinione: Vista da destra: RSS di Golwalkar

Guruji studiò anche legge, ma rimase scontento delle debolezze mentali della società e del fatto che l'India continuasse a rimanere una colonia britannica. Fu a causa di questa tristezza che Guruji si mosse verso la spiritualità sotto la guida di Swami Akhandananda, che era un discepolo di Ramakrishna Paramahansa. Sotto la guida di Swami Akhandananda, Guruji imparò il vero significato e l'essenza del sacrificio e del distacco.

Si rese conto che mentre molti sacrifici sono accettabili nella tradizione indiana, il sacrificio del proprio dovere è considerato un peccato. Il vero sacrificio, si rese conto Guruji, era rinunciare all'ego e ai desideri personali. Nel 1937, Guruji fu formalmente ordinato da Swami Akhandananda. Lo stesso anno, Swami Akhandananda ha rinunciato al suo corpo.

Golwalkar ha trovato Keshav Baliram Hedgewar come la persona ideale per portare avanti il ​​lavoro di risveglio nazionale e sociale del Sangh. Golwalkar ha detto di Hedgewar: Il lavoro del capo Sangh è quello di preparare gli swayamsevaks che hanno il meglio dei personaggi insieme a un impegno verso il lavoro loro assegnato. Devono anche essere pronti a sacrificare tutta la loro vita per la nazione. Il dottor Hedgewar era uno che poteva plasmare i cuori in questo modo. All'inizio l'ho trovato solo un leader che lavorava in modo diverso. Ma più tardi, ho capito che era un'immagine dell'amore, che esisteva in tutti e tre i ruoli di madre, padre e guru per i suoi swayamsevaks.

Guruji è stato profondamente influenzato dalle credenze di Hedgewar secondo cui mentre i discorsi entusiasmanti possono darci benefici a breve termine, a lungo termine, il lavoro di costruzione della nazione non era possibile senza mostrare umiltà nel parlare. Quindi, è nostro dovere lavorare per la nazione esercitando uno stretto controllo su ciò che diciamo e mantenendo intatta una tenerezza del cuore e della mente.

Opinione: La diffidenza di Gandhi nei confronti dell'ideologia dell'RSS è chiara dai suoi scritti, record storico

Guruji è stato anche influenzato dall'insegnamento di Sri Aurobindo secondo cui per il creatore dell'universo, Ma Bhagwati, dobbiamo diventare anime virtuose che possono diffondere amore e positività. Da questa prospettiva, il suo nazionalismo non era uno che aveva ego o cercava di governare le persone con l'uso della forza. Era un nazionalismo culturale intriso di spiritualità. Questo nazionalismo mirava ad aumentare la fiducia in se stessi della sua gente, spingendola a diventare la migliore versione di se stessa e riportando l'India ai suoi giorni di gloria, quando era il leader mondiale.

Era d'accordo con Vivekananda e Aurobindo che il paese non era semplicemente un pezzo di terra o un sinonimo di potere politico. È la madre che ci nutre. Nei tempi moderni, se cerchiamo di capire la filosofia di Guruji, scopriamo che ci stava implorando di diventare la migliore versione di noi stessi per il miglioramento del nostro paese. Nella tradizione indiana, l'essere umano non è supremo. L'eccellenza sta nel dare il meglio di sé alla nazione. Essere grati alla nazione è di primaria importanza. Questo non dovrebbe mai tradursi in una bassa autostima o debolezza.

Guruji considerava che restare uniti e potenti fosse nell'interesse della nazione. La sua comprensione della vita era immersa in una logica sana anche se rimaneva un idealista incrollabile. Credeva nella creazione di istituzioni basate sul bisogno del momento e rifiutava le tradizioni basate sulle superstizioni e quelle prive di logica.

Le sue opinioni sul patriarcato si riflettono nell'incidente in cui i suoi genitori gli hanno detto che cosa sarebbe successo al loro lignaggio se avesse rinunciato alla vita mondana nonostante fosse il loro unico figlio. A questo, Guruji disse che non credeva nella fine delle dinastie familiari. Ha detto che il suo scopo era il benessere della società.

Guruji ha rifiutato il sistema di Varna come un'idea obsoleta. Era un nazionalista dal cuore grande e senza paura. Credeva che la vera adorazione di Dio fosse nelle azioni umane. Non credeva nelle divisioni religiose e di casta. Credeva che l'unità nazionale e l'integrità risiedessero nelle persone che rispettano la missione nazionale, gli obiettivi e i simboli culturali.

L'India oggi, più che mai, ha bisogno di rivisitare Golwalkar e i suoi insegnamenti per realizzare il suo pieno potenziale.

Questo articolo è apparso per la prima volta nell'edizione cartacea il 18 febbraio 2020 con il titolo Ascetic Nationalist. Lo scrittore è segretario generale nazionale, BJP e deputato di Rajya Sabha.

Opinione: L'incontro con Golwalkar: cosa ha detto veramente Gandhi