Grido del selvaggio

Le proteste per la morte di un elefante in Kerala sono rassicuranti. Deve essere seguito da una più profonda ricerca dell'anima.

Bejan Daruwala, muore Bejan Daruwala, muore Bejan Daruwala, muore Bejan Daruwala, Express Editorial, Indian ExpressMentre l'indignazione per l'uccisione involontaria dell'elefante è comprensibile, parte di essa è stata intrecciata con il pregiudizio comune.

La raccapricciante morte di un'elefantessa selvatica di 15 anni incinta in Kerala ha scatenato shock, tristezza e rabbia tra le persone. L'elefante ha visto esplodere una parte della sua faccia alcuni giorni fa dopo aver morso un ananas imbottito di esplosivo mentre si aggirava in una fattoria ai margini di una foresta nel distretto di Palakkad. I tentativi di salvataggio da parte dei funzionari forestali sono falliti e l'animale è morto tra grandi dolori alla fine di maggio. L'indignazione per la morte dell'elefante nel bel mezzo della pandemia di coronavirus, che sta distruggendo vite e mezzi di sussistenza, è, in parte, perché l'incidente è stato segnalato dal Kerala, che si è proiettato come uno stato modello, stabilendo parametri di riferimento di responsabilità e sensibilità caregiver in tempo di pandemia. Sebbene non sia raro che gli agricoltori di tutta l'India prendano di mira gli animali selvatici che rubano i raccolti lasciandoli nutrire con frutta carica di veleno o riempita di petardi, la pratica barbara è punibile dalle leggi sulla fauna selvatica.

L'elefante è un elemento importante nella memoria e nelle tradizioni culturali del Kerala: è parte integrante delle feste e dello sfarzo del tempio. Alcune di queste bestie - ce ne sono circa 486 nello stato - hanno un'enorme base di fan e persino account di social media dedicati. Ma l'adulazione per l'animale non si traduce sempre in un'autentica preoccupazione per il suo benessere. Le storie di elefanti maltrattati da mahout e proprietari potrebbero essere relativamente poche ora perché una società civile vigile, in particolare i fan degli elefanti, tiene traccia ed è pronta a segnalare episodi di crudeltà o negligenza. Tuttavia, i veri amanti degli elefanti potrebbero fare di più: hanno bisogno di spingere le persone a chiedersi se sia umano tenere un animale che preferisce far parte di un branco e vagare in natura incatenato da solo in uno spazio ristretto e sottoporlo a attenzioni ingiustificate in il nome della fede e della cultura.

Mentre l'indignazione per l'uccisione involontaria dell'elefante è comprensibile, parte di essa è stata intrecciata con il pregiudizio comune. Il luogo del crimine è stato chiaramente identificato come il distretto a maggioranza musulmana di Malappuram e le domande sull'incidente sono state inquadrate in termini culturali. Occorre resistere al tentativo di attirare capitale politico.