La Cina, la linea di controllo effettivo e la situazione strategica dell'India

Delhi deve avere un piano a lungo termine per affrontare la flessione dei muscoli da parte di Pechino

conflitto di confine india cina, conflitto di confine tra india cina, guerra dellL'equilibrio tecnologico-militare tra India e Cina è vasto e in rapida crescita. La Cina supera quotidianamente la produzione, l'innovazione e la strategia dell'India. (Archivio espresso di Purushottam Sharma)

Storicamente è stato un argomento difficile da affrontare: la guerra indocinese del 1962, il dubbio record dell'India in termini di origini del conflitto e la sua disastrosa performance durante la guerra stessa (nonostante il coraggio dei nostri jawans non supportati e mal equipaggiati) . Deve essere affrontato, se non altro per evitare che una mentalità simile allo struzzo nella sabbia prenda il sopravvento sulla prospettiva dell'India sulla questione cinese nel 21° secolo, più di 50 anni da quando le due parti si sono scontrate in Himalaya.

I moderni inning cinesi iniziano solo con la fine della guerra civile cinese, che seguì la seconda guerra mondiale e si concluse nel 1949. I comunisti di Mao alla fine spinsero i nazionalisti di Chiang Kai-Shek sull'isola di Taiwan (dove i loro discendenti oggi prosperano malamente). Nel 1966, Mao iniziò la sua Rivoluzione Culturale, che è un modo educato per descrivere una defenestrazione barbara e apparentemente insensata del fiore della società cinese. Fu un genocidio di intellettuali, artisti, autori e chiunque avesse le più miti opinioni politiche. Ammetto di essere rimasto piuttosto perplesso da questo quando l'ho studiato per la prima volta. Sembrava un tale autogol, un periodo così totalmente disastroso e controproducente nella storia cinese che è sopravvissuto a malapena all'esame logico. La penso diversamente oggi, ma ne parleremo più avanti.

Consideriamo la vera ascesa della Cina a partire dal mondo successivo alla Guerra Fredda degli anni '90, durante il quale decennio tra l'altro sia l'India che la Cina hanno liberalizzato le loro economie e società e si sono unite a un sistema globale sottoscritto dall'America e dall'Occidente. L'approccio della Cina - a ben vedere - sembra consistere in un uso puramente tattico e strumentale dei sistemi globali di finanza, commercio, politica e diritto per perseguire i suoi obiettivi a breve e medio termine di rapido sviluppo economico, industriale e tecnologico. Il rapporto cinese con le istituzioni, i valori e le norme globali era puramente di convenienza, transazione, potere relativo e calcolo pragmatico. I cinesi non sono completamente influenzati, e non sono vincolati, dalle norme, dai valori e dall'etica sottostanti su cui si suppone che le società occidentali e le istituzioni globali create dall'Occidente si basino ed esprimano.

C. Raja Mohan scrive: Il differenziale di potere crescente è ciò che sta dietro l'affermazione della Cina in Ladakh

Usando ciò che gli indiani chiamerebbero Chanakya-buddhi - ma ciò che i cinesi capiscono attraverso il confucianesimo e l'arte della guerra di Sun Tzu - la Repubblica popolare ha operato lungo obiettivi strategici chiari, a lungo termine e sostenuti. Tutto, dall'economia nazionale cinese al suo commercio e finanziamento internazionale, dalle sue alleanze strategiche alla sua rete globale di infrastrutture, da quando decide di combattere e quando decide di rispettare le regole è pianificato e progettato per aiutare la Cina ad avvicinarsi sempre più suoi principali obiettivi strategici nazionali.

È in questo senso che l'India e l'Occidente si sono probabilmente comportati in modo meno ammirevole. Forse solo a causa di ciò che molti commentatori liberali chiamano salute e raucedine dei nostri sistemi democratici, non c'è stato niente di simile a questo livello di coordinamento a livello nazionale negli ultimi tre decenni, dalla fine della Guerra Fredda in poi. Invece, la politica interna, le questioni etiche (sessualità, genere, razza) hanno distratto ed eroso la capacità dell'Occidente e dell'India (che cerca di modificare ed emulare l'Occidente in un certo senso) di competere con la Cina. Allora come o perché la Cina sembra avere questo vantaggio di poter seguire una strategia nazionale concertata su cui si concentra l'intero apparato di governo e l'energia del popolo?

Non è solo che la Cina sia autoritaria o che il dissenso venga rapidamente soppresso. È anche il prodotto della Rivoluzione Culturale tra il 1966 e il 1976, durante la quale Mao ha imbiancato la ricca, varia e naturale eterogeneità culturale della Cina e l'ha brutalmente sostituita con un'omogeneità culturale largamente monopartitica e con una sola prospettiva. Il fatto che la Cina godesse già storicamente di una significativa omogeneità etno-razziale sarebbe stato semplicemente un ulteriore fatto a favore dell'eventuale progetto di Mao. In molti modi, la Rivoluzione Culturale è ciò che ha protetto la Cina dal caos, dalla rivoluzione e dalle lotte intestine negli ultimi decenni. Questa non è in alcun modo una giustificazione di ciò che è accaduto in quel decennio: semplicemente una conclusione logica, psicologica e antropologica rigida, realistica e piuttosto spaventosa.

Il risultato, sia in termini materiali che tattici, è stato che la Cina combatte dove, quando e come i suoi avversari sono più deboli o del tutto assenti. Il resto del mondo e in particolare i vicini più stretti della Cina hanno reagito alle mosse strategiche cinesi proattive. Che siano le Filippine e il Giappone che hanno dovuto affrontare la pressione costante della costruzione di basi oceaniche su isole artificiali da parte dei cinesi, o l'India che ha dovuto assorbire un basso livello di pressione sul suo confine conteso con la Cina.

Tra Doklam, qualche anno fa, e l'attuale volatilità al LAC con la Cina, è importante comprendere queste situazioni come parte di un quadro più ampio sulla politica globale, la realtà delle capacità della Cina e delle opzioni tattiche ad ampio spettro e le strategie strategiche dell'India obiettivi, capacità e opzioni.

L'equilibrio tecnologico-militare tra India e Cina è vasto e in rapida crescita. La Cina supera quotidianamente la produzione, l'innovazione e la strategia dell'India. Considera lo stato di preparazione della Cina sull'altopiano tibetano e il ritardo nell'istituzione da parte dell'India di un Mountain Strike Corps. Considera la perla di minacce che la Cina ha cercato di mettere al collo dell'India attraverso la costruzione di relazioni ovunque, dal Bangladesh (finanziamenti estesi) allo Sri Lanka (affitto per 100 anni di una base navale) al Pakistan (trasferimento di sovranità da 60 miliardi di dollari) e persino alle Maldive. Considera le dimensioni e la raffinatezza dell'arsenale nucleare cinese e delle sue tecnologie di difesa missilistica.

L'India, in confronto, deve confidare nella natura agguerrita delle sue forze armate - testate contro il Pakistan e dagli insorti quasi costantemente dall'indipendenza, dovremmo avere un vantaggio in termini di esperienza militare e pensiero strategico. Quest'ultimo di quei due ha dimostrato di essere un ponte troppo lontano. È anche l'aspetto che l'India può intellettualizzare il suo modo di risolvere, indipendentemente dai suoi limiti materiali o tecnologici.

Ciò che questo significa per l'India è quanto segue: l'India deve prima di tutto sviluppare una strategia nazionale coerente e a lungo termine che sia realisticamente realizzabile entro i vincoli materiali e tecnologici del paese. Una volta che tale strategia è in atto, l'India deve muoversi in modo coraggioso e dinamico per garantire una rete di alleanze globali - economiche, tecniche e militari-strategiche, che lavorano per la difesa reciproca.

Inoltre, l'India deve concentrarsi sulla massimizzazione della sua capacità di collaborare con nazioni ideologicamente simili come gli Stati Uniti, l'Europa occidentale e i paesi ANZAC sul trasferimento di tecnologia e sullo sviluppo dell'infrastruttura dell'innovazione indiana. Infine, l'India deve pianificare e costruire in modo deciso e completo le sue catene di approvvigionamento locali e globali in modo tale che quando arriverà il momento critico, e inevitabilmente accadrà, l'India potrebbe non godere di sushi e Ferrari, ma non soffriremo la fame, le nostre truppe avranno pistole e proiettili, e i nostri aerei, il carburante per volare.

Lo scrittore è un alunno della London School of Economics, Cambridge e Harvard, e vive e lavora a Mumbai