Chandra Bhan Prasad ha utilizzato il suo fascino e il suo nome per promuovere la causa Dalit

Chandra Bhan Prasad è stato il primo Dalit nell'India indipendente ad avere uno spazio dedicato nella stampa inglese. Ha affrontato attacchi e detrattori contrattaccati per aver rimproverato i dalit, affrontando chiunque cercasse di abbatterli

Chandra Bhan Prasad (Fonte: Facebook / ion pioneercbp)

La dalitalità sarà incompleta se non onora il mio predecessore, Chandra Bhan Prasad, un brillante leader di pensiero e il principale intellettuale pubblico indiano. In un'epoca in cui i Dalit venivano a malapena notati, il CBP era i nostri occhi e le nostre orecchie. Era il nostro uomo, vestito con un abito soigné, una cravatta nera affilata e capelli ben pettinati. Seduto negli studi o scrivendo la sua filosofia, CBP ci ha dato motivi per essere orgogliosi e sicuri.

CBP è noto al mondo per il suo lavoro stellare come editorialista in The Pioneer. È stato il primo Dalit nell'India indipendente ad avere uno spazio di colonna dedicato sulla stampa inglese. La sua popolare rubrica, Dalit Diary, è arrivata in un momento in cui c'era un disperato bisogno di nuovi interventi nella geografia mutevole dell'India. Il suo motivo principale era quello di dare la priorità alla voce Dalit. Lo ha fatto con un tocco di robustezza e prodezza di azzimato. Ha splendidamente osservato che nel loro atto d'amore i dalit ridefiniscono l'amore. E questa esperienza d'amore secondo me è più dolce, duratura e trascendentale.

Nato nel 1958 nel villaggio di Bhadwan ad Azamgarh, UP, il CBP ha iniziato a scrivere all'alba dell'ultimo decennio del ventesimo secolo. La sua vita alla Jawaharlal Nehru University è stata plasmata dalla radicale rigidità dello sfruttamento dei Dalit. Ha trovato un percorso per articolare la rabbia ribollente attraverso l'avamposto del CPI (ML). Dopo aver prestato maggiore attenzione a questa politica e alla politica dei liberali e dei progressisti, il CBP ha scelto di esporre le proprie ipocrisie attraverso l'onestà. Ha affrontato liberali e progressisti sia nell'ambiente urbano che rurale. I suoi bersagli erano la classe influente che stava articolando l'opinione pubblica: professori, editori, editorialisti e feudatari di sinistra. In molti modi, Dalit Diary è stata una vicissitudine per queste persone che hanno parlato della liberazione dei Dalit, ma si sono anche aggrappate alle credenze dei loro privilegi di varna. L'apertura del CBP al capitale privato limitato derivava dalla sua lettura di Ambedkar e da quella di Mao, in cui alla borghesia nazionalista fu dato uno spazio adeguato in Cina dopo la rivoluzione del 1949 fino al 1956.

La tanto acclamata Dichiarazione di Bhopal che ha riunito accademici, pensatori e babus dalit per definire una politica della diversità ha avuto un successo simbolico. Ha creato un ronzio, ma i risultati devono ancora essere visti su un ampio spettro. Tuttavia, il merito di articolare quell'idea e creare nuove prospettive può essere attribuito al CBP. È il padre del movimento per la diversità dell'India che sosteneva un aumento dei colori al monocromo di ciò che chiamava cattiveria varna.

CBP è un viandante. Sta cercando di trovare i modi migliori possibili per liberare il suo popolo. Ama la sua comunità e per essa ha dedicato la sua vita professionale. Il CBP ha utilizzato il suo fascino e il suo nome per promuovere la causa dei Dalit nel campo prescelto. Ha giocato con nuove imprese e questo è ciò che lo ha portato a proporre Dalit Capitalism - un'immaginazione radicale di trovare strade nei centri delle strutture liberali. Era uno zio pragmatico che consigliava ai movimenti Dalit di cercare di partecipare alla globalizzazione invece di sprecare risorse, tempo e talento nel tentativo di fermare l'inarrestabile.

Il suo ragionamento per una soluzione capitalista era la sua posizione attiva contro la sinistra nata due volte e il Sangh. Entrambi questi compari sono uniti nel mantenere le posizioni subordinate permanenti dei Dalit. Era consapevole che l'imperialismo americano avrebbe attaccato i dalit vulnerabili, ma cosa penserebbe un lavoratore dalit senza terra del suo padrone di casa che lo ha tormentato per generazioni? Quale potrebbe essere un momento più felice per i Dalit che assistere al crollo totale degli agricoltori (proprietari terrieri) che non pagano i salari minimi e umiliano i Dalit nella loro vita quotidiana? Quelle classi dirigenti dell'India non hanno democratizzato risorse come l'istruzione. Pertanto, ha consigliato ai Dalit di pregare per il crollo degli industriali desi. Ha preso questa posizione da due punti di vista: 1. Sperava che il MNC avrebbe aperto lo spazio per i Dalit come ha fatto per la popolazione nera in America. 2. L'Impero ha avuto una storia di risultati fruttuosi per i Dalit dell'India.

Sebbene il suo Dalit Capitalism sia un concetto ammirevole, ha bisogno di un esame dettagliato e di una comprensione molto più critica prima di essere presentato come una penultima panacea dopo la Costituzione. Il CBP ha fatto del suo meglio per trovare modi per esplorare i Dalit e adoro il suo stile eterodosso. Ecco perché, anche nella mia critica pragmatica di alcune delle sue idee, il suo amore per la comunità e l'irrequietezza per liberare il nostro popolo ci unisce nella genealogia dei nostri antenati amanti della libertà.

Nessun Brahma-Vishnu-Mahesh potrebbe guidarci né controllare i nostri pensieri. Prasad ha spinto per avere più voci incentrate sui Dalit nelle pubblicazioni. Ha sostenuto con forza che ogni pubblicazione deve gestire almeno una colonna di un Dalit oltre ad assumere diverse migliaia di giornalisti e pochi di più nelle pagine di modifica settimanali. Le colonne del CBP erano profondamente sociologiche e avevano un comando letterario. Credeva nel potere della lingua inglese che gli dava uno status più elevato. Voleva lo stesso per la sua comunità. Rimane un forte sostenitore del movimento di lingua inglese Dalit.

Nel suo energico rimprovero ai nati due volte, anche il CBP non ha mantenuto filtri nei confronti dei dalit. Sentiva che l'attenzione singolare del movimento Dalit sui bramini come nemico n. 1 era stata collocata in modo errato, specialmente quando dall'Indipendenza gli Shudra superiori avevano rivendicato il loro dominio in India. Quindi, la principale contraddizione dei nostri tempi era tra i Dalit e gli Shudra superiori.

Il CBP ha fronteggiato attacchi e ha controbattuto i detrattori per aver rimproverato i Dalit. Prasad era in modalità di attacco diretto contro chiunque cercasse di abbattere la sua comunità. Le sue nuove iniziative Dalit Food e Dalit Entrepreneurship sono stimolanti e stimolanti. Inutile dire che anche divertente.

Suraj Yengde, autore di Caste Matters, cura la rubrica quindicinale “Dalitality”

Questo articolo è apparso per la prima volta nell'edizione cartacea il 20 settembre 2020 con il titolo 'L'importanza di Chandra Bhan Prasad'. Suraj Yengde, autore di Caste Matters, cura la rubrica quindicinale “Dalitality”