Il CAB porrà fine alla persecuzione di coloro per i quali la partizione è una realtà in corso
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È un momento di orgoglio per tutti noi poiché questo passo rafforzerà ulteriormente l'ethos secolare dell'India di assimilazione e fede nei valori umanitari.
Il Lok Sabha ha assistito a un momento storico allo scoccare della mezzanotte del 9 dicembre con l'approvazione del disegno di legge di modifica della cittadinanza (CAB), 2019, che cerca di ampliare ulteriormente l'ambito della libertà religiosa consentendo ai migranti illegali di diventare cittadini indiani, coloro che era in precedenza fuggito dai paesi vicini, cioè Afghanistan, Bangladesh e Pakistan, a causa della persecuzione religiosa e di una vita terribile.
L'India ha una lunga storia come democrazia laica in cui hanno prosperato comunità religiose di ogni fede. Il CAB è emerso come dispensatore di diritti e di soccorso a questi migranti illegali perseguitati religiosamente, inclusi indù, sikh, buddisti, giainisti, parsi e cristiani provenienti da Afghanistan, Bangladesh e Pakistan. L'esclusione dei musulmani dall'ambito del disegno di legge deriva dall'ovvia realtà che i tre paesi – Afghanistan, Bangladesh e Pakistan – sono islamisti, come affermato nelle loro stesse costituzioni. Nel corso della storia le loro azioni, di prendere di mira le minoranze per la conversione o per molestie, è chiaramente visibile dal fatto che la popolazione minoritaria in Pakistan è diminuita dal 23% nel 1947 al 3,7% nel 2011. Allo stesso modo, la popolazione minoritaria in Bangladesh è diminuito dal 22% nel 1947 al 7% nel 2011.
All'inizio del 1950, a causa della persecuzione religiosa degli indù nell'ex Pakistan orientale (ora Bangladesh), centinaia di migliaia di indù lasciarono le loro case e vennero in India per sempre. Syama Prasad Mookerjee, allora ministro nel governo ad interim, ha sollecitato un'azione forte contro il Pakistan, ma il primo ministro Jawaharlal Nehru ha firmato un patto con Liaquat Ali Khan, primo ministro del Pakistan. Per protesta, Mookerjee si è dimesso dal governo centrale due giorni prima del patto e si è dedicato con tutto il cuore alla causa dei rifugiati. Dopo le dimissioni dal gabinetto dell'Unione, durante la dichiarazione al parlamento provvisorio del 19 aprile 1950, Mookerjee sottolineò le preoccupazioni dei profughi: A quel tempo (Partizione) non sapendo che sarei entrato a far parte del primo Gabinetto centrale, io insieme ad altri, diedi assicurazioni agli indù del Bengala orientale (poi Pakistan orientale e ora Bangladesh), affermando che se hanno sofferto per mano del futuro governo pakistano, se sono stati negati i diritti elementari di cittadinanza, se la loro vita e il loro onore sono stati compromessi o attaccati, liberi L'India non rimarrebbe uno spettatore inattivo e la loro giusta causa sarebbe coraggiosamente sostenuta dal governo e dal popolo indiano. Ha inoltre detto: Non dimentichiamo che gli indù del Bengala orientale hanno diritto alla protezione dell'India, non solo per considerazioni umanitarie, ma in virtù delle loro sofferenze e sacrifici, fatti allegramente per generazioni, non per promuovere i propri interessi parrocchiali, ma per gettare le basi della libertà politica e del progresso intellettuale dell'India.
In questo frangente, è importante ricordare il noto studioso, attivista e voce dei Dalit, Jogendranath Mandal, che si recò in Pakistan e tornò molto presto in India a causa della crescente ostilità del Pakistan nei confronti delle minoranze. Nato il 29 gennaio 1904 nella comunità Namasudra (intoccabile) dell'ex Bengala, Jogendranath Mandal divenne membro eletto dell'assemblea legislativa del Bengala dalla circoscrizione rurale di Bakarganj North East General nel 1937. Aveva anche fondato il ramo del Bengala dell'All India Programmata Caste Federation, che era guidata da BR Ambedkar a livello nazionale.
Dopo la spartizione nel 1947, Mandal divenne membro dell'Assemblea costituente e poi ministro indù di grado più alto, primo ministro della legge e del lavoro del Pakistan. Il suo tempo come ministro indù nel Pakistan a maggioranza musulmana è rimasto sotto repressione. Tali dinamiche, alla fine, hanno portato a una situazione in cui, nella sua lettera di dimissioni datata 8 ottobre 1950, e indirizzata al primo ministro Liaquat Ali Khan, Mandal ha evidenziato la difficile situazione delle minoranze indù, la loro conversione e soppressione forzata e il loro triste futuro generale: Non posso più permettermi di portare sulla mia coscienza questo carico di false pretese e menzogne e ho deciso di offrire le mie dimissioni da vostro Ministro, che con la presente sto mettendo nelle vostre mani e che, spero, accetterete senza indugio. Ovviamente sei libero di fare a meno di quell'ufficio o di disporne in modo tale da soddisfare adeguatamente ed efficacemente gli obiettivi del tuo Stato Islamico.
L'8 aprile 1950 fu firmato l'accordo Nehru-Liaquat relativo alla sicurezza e ai diritti delle minoranze in India e Pakistan a Nuova Delhi. Dice chiaramente: I membri delle minoranze devono avere pari opportunità con i membri della comunità maggioritaria di partecipare alla vita pubblica del loro paese, di ricoprire cariche politiche o di altro tipo e di servire nelle forze civili o armate del loro paese. L'India ha costantemente assicurato la protezione delle minoranze e una testimonianza di questo fatto è che la popolazione musulmana in India è aumentata dal 9,8 per cento nel 1951 al 14,8 per cento nel 2011. Il Pakistan però non ha onorato i suoi impegni e la persecuzione religiosa delle minoranze è continuata là.
Inoltre, dopo esattamente sei mesi dalla data dell'accordo Nehru-Liaquat, Mandal si è dimesso dall'incarico ministeriale del governo pakistano ed è tornato in India, che è diventato chiaramente un esempio del fallimento del trattato. Durante una discussione dettagliata sugli articoli 5 e 6 relativi alla cittadinanza nell'Assemblea Costituente il 10 agosto 1949, Ambedkar ha sottolineato che:
Non è possibile coprire ogni tipo di causa per uno scopo limitato, vale a dire lo scopo del conferimento della cittadinanza alla data di inizio della costituzione. Se c'è una categoria di persone escluse dalle disposizioni contenute in questo emendamento, abbiamo dato il potere al Parlamento di provvedere successivamente.
Allo stesso modo, indù, sikh, buddisti, giainisti, parsi e cristiani delle nazioni vicine sono fuggiti in India e stanno affrontando difficoltà poiché risiedono 'illegalmente' in varie parti dell'India. Molte istituzioni, ONG e gruppi della società civile deliberano e sostengono continuamente l'allentamento della vita dei rifugiati di minoranza che credono ancora che la partizione non sia ancora finita per loro.
Tuttavia, l'approvazione del disegno di legge in entrambe le Camere del Parlamento darà sollievo a queste minoranze (immigrati illegali) che sono entrate in India senza documenti validi. Nelle zone di confine del Rajasthan ne beneficeranno più di 25.000 rifugiati che sono emigrati dal Pakistan. Consentirà alle comunità di rifugiati di migliorare le loro condizioni di vita e fornire anche un futuro più sicuro per i loro figli, oltre a promuovere l'armonia comunitaria nelle aree di confine del Rajasthan mettendo in evidenza le tradizioni condivise e incoraggiando la collaborazione nella conservazione della cultura aggiungendo più colore alla diversità dell'India. Ora, non solo otterranno i diritti di cittadinanza, ma anche una legittima possibilità di riabilitazione, sostentamento e istruzione, con dignità. Un'opportunità per ricostruire la loro vita.
Sotto la guida del primo ministro Narendra Modi, il governo ha cercato di completare ciò che il patto Nehru-Liaquat non ha potuto fare finora. Il ministro dell'Interno Amit Shah ha spiegato l'intento del disegno di legge in Parlamento e ha chiarito meticolosamente come il CAB proposto completerà questo programma incompiuto e come diventerà un vantaggio per tutte le vittime della spartizione. Questa mossa storica di concedere i diritti di cittadinanza a tutte queste minoranze le porterà sotto l'ombrello dello sviluppo tradizionale e dei vari programmi di welfare del governo. È un momento di orgoglio per tutti noi poiché questo passo rafforzerà ulteriormente l'ethos secolare dell'India di assimilazione e fede nei valori umanitari.
Questo articolo è apparso per la prima volta nell'edizione cartacea il 14 dicembre 2019 con il titolo 'Rafforzare i valori indiani'. Lo scrittore è ministro dell'Unione per gli affari parlamentari, le industrie pesanti e le imprese pubbliche ed è un membro del parlamento che rappresenta il collegio elettorale di Bikaner, Rajasthan.