Attaccare il sistema: la politica deve occuparsi non solo della discriminazione basata sulla casta, ma dell'identità stessa

La divisione del lavoro - o la logica alla base del Varna Vyavastha - non esiste oggi e il paese ha certamente bisogno di sbarazzarsi delle sue vestigia.

È essenziale che il governo crei una categoria di persone senza casta per tutti coloro che non desiderano aderire alla propria identità di casta.

Uno dei maggiori successi delle elezioni del 2019 è stato che l'uomo comune in India ha mostrato chiaramente di essere disposto a superare le barriere di casta per l'interesse nazionale. Il sistema delle caste è probabilmente la più grande rovina della società indiana e ha influenzato negativamente la crescita, lo sviluppo e la sicurezza dell'India nel corso dei secoli. Principalmente un concetto indù, questa malattia ha trasceso le frontiere religiose e ha colpito ogni religione in India.

Molti apologeti del sistema delle caste tendono a giustificarlo affermando che le identità basate sulle caste non sono cattive, solo la discriminazione basata sulle caste è cattiva. Tuttavia, questo non è altro che un supporto indiretto a una pratica sociale estremamente divisiva e ripugnante. Bisogna capire che in un sistema estremamente gerarchico, la discriminazione esisterà finché rimarranno le identità basate sulla casta. Molti saggi e riformatori sociali indù hanno criticato le divisioni di casta basate sulla nascita. Maharshi Dayanand Saraswati, fondatore dell'Arya Samaj, aveva criticato il sistema ereditario delle caste e aveva affermato che tale sistema non era mai esistito ai tempi dei Veda. Il suo omonimo e fondatore e fondatore dell'Hindu Dharma Acharya Sabha, Swami Dayanand Saraswati, ha affermato che la discriminazione basata sulla nascita e il trattamento crudele di individui e famiglie che si sono sviluppati nella società indù nel tempo come pratiche socialmente sanzionate sono in grave violazione degli antichi insegnamenti indù e filosofia. Molte persone che venerano e devono fedeltà ai nostri antichi insegnamenti e filosofia Dharmici hanno sofferto nel corso degli anni a causa di tali pratiche discriminatorie. Tale sofferenza continua ancora oggi, nonostante la legge del paese e leader sociali e religiosi illuminati abbiano continuato a dare, nel corso dei secoli, contributi importanti ed efficaci per diminuire la profondità e la portata di queste pratiche discriminatorie, che nulla hanno a che fare con il Dharma indù .

L'accusa più grave al sistema delle caste è arrivata da Balasaheb Deoras, ex RSS Sarsanghachalak, che ha affermato che solo perché qualcosa è vecchio, non deve essere necessariamente buono e valido per sempre. Né dobbiamo pensare che poiché abbiamo vissuto tutti questi anni sulla base di vecchi principi, non abbiamo nemmeno bisogno di pensare su nuove linee... La scienza è progredita, sono state fatte nuove invenzioni. Pertanto, non è coerente con le esigenze dei tempi moderni insistere sul varna ereditario e sul sistema delle caste... Ciò che esiste ora non è un sistema... Quindi dovremmo tutti unire le nostre teste e pensare a come guidarlo - un sistema che deve morire e sta già morendo deve finalmente finire e avere una morte naturale.

La Costituzione non riconosce le caste e garantisce a tutti i cittadini parità di status e di opportunità e riconosce il principio di fraternità. Tuttavia, molti politici hanno coltivato identità basate sulle caste per consolidare le loro banche di voti. I fondatori della Costituzione avevano sinceramente sperato che la discriminazione di casta scomparisse presto. Di conseguenza, la prenotazione dei posti per le caste programmate in Parlamento e nelle assemblee statali (la prenotazione dei posti di lavoro non è menzionata nella Costituzione) era per un periodo limitato

Purtroppo, negli ultimi sette decenni, non è stato fatto alcun passo significativo per sradicare o diluire il sistema delle caste, sebbene siano state avviate azioni (sia efficaci che superficiali) per frenare la discriminazione basata sulle caste. D'altra parte, il governo ha compiuto, purtroppo, numerosi passi per perpetuare questo anacronismo sociale. Il censimento basato sulle caste e la necessità di menzionare la propria casta in numerose forme di governo vanifica lo scopo stesso di diluire le identità basate sulle caste. Un gran numero di giovani nell'India urbana non si identifica con alcuna casta, ma è spesso costretto a menzionarne una nei documenti ufficiali.

È essenziale che il governo crei una categoria di persone senza casta per tutti coloro che non desiderano aderire alla propria identità di casta. I figli di matrimoni intercastali devono necessariamente appartenere a questa categoria. Potrebbe essere avviato un movimento sociale per consentire alle persone di rinunciare alla propria casta e ai cognomi basati sulla casta. Potrebbe essere necessario incentivare i matrimoni tra le caste. Alla fine, chiedere alla casta di un individuo potrebbe essere considerato un reato conoscibile e tutte le organizzazioni basate sulla casta devono essere bandite. Deve essere eliminata ogni menzione di casta, salvo ove richiesto per motivi di azione affermativa.

La divisione del lavoro - o la logica alla base del Varna Vyavastha - non esiste oggi e il paese ha certamente bisogno di sbarazzarsi delle sue vestigia.

Questo articolo è apparso per la prima volta sulla stampa il 6 giugno 2019 sotto il titolo Attack The System. Bansal è direttore, India Foundation. Le opinioni sono personali